【感想】30日でわかる聖書マタイの福音書（27後半）

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　今回はマタイの福音書27：27～27：54までです。

　イエスの裁判は、ユダヤ人による宗教裁判と、ローマ総督による政治的裁判との二段階で行われた。そして、ローマ総督のピラトはバラバを釈放し、イエスを鞭打ってから十字架につけさせた。

　ニサンの月の15日（金）午後３時にイエスは息を引き取る。

　イエスが十字架上で、霊的死と復活とを経験しているというのは驚きだった。肉体の死と復活は霊的復活のあとに起きたことだったんだ。

　イエスは父なる神に対して、それまでは常に「父」とか「わたしの父」と呼び掛けていたのに、マタイ27：46では唯一「わが神」と呼び掛けている。これは、イエスの父なる神との関係が断絶されたことを示している。完全に私たちと同じ罪人の状態になったということだ。

　そして、イエスの肉体的死の直前に、「父よ（ルカ23：46）」と叫びます。これは息を引き取る前に、イエスと父なる神との関係が回復した、つまり霊的には復活したということだ。

　イエスは午前九時ごろに十字架につけられたとされていますが、丁度その時間は神殿では、祭司たちが過越の食事のために子羊をほふっていた。祭司以外のユダヤ人は木曜の夜に過越の食事を取るが、祭司たちは金曜の朝に過越を取ると決められていたからです。これは何とも言えない皮肉な対比だと思う。

　また、イエスがピラトの官邸からゴルゴダまでヴィア・ドロローサ（ヴィア・ドロローサ - Wikipedia）を歩いた際の、イエスの身体の状態についての解説も興味深いものだった。

　イエスは既にローマの鞭で打たれていたので、出血多量の状態だった。意識朦朧の状態で、十字架の横木を負わされ、刑場までのおよそ700mの上り坂を歩いて行った。

　途中で、クレネ人のシモンが、イエスの負っている十字架を背負わされたが、この場所はヴィア・ドロローサの第５ステーションにあたり、ここから急勾配になる。そのため、イエスに残された体力では十字架を運べないとローマ兵が判断したのだ。

　こういうデティールがわかると、聖書を読んでいて臨場感が高まるし、情景が想像できて非常に良い。エルサレムの旧市街も訪れたことがあるので、ありありと思い描くことができる。